인도네시아의 종교적 신념

수니파 이슬람교

이슬람교는 아랍 상인을 통해 700 년대 초 어느 시점에 인도네시아에 들어간 것으로 생각된다. 1400 년대 이슬람 설교자 수의 증가, 아랍계 무역의 빠른 발전, 인도네시아 왕조와 이슬람 정복의 전환으로 이슬람이 급속히 확산되었습니다. Demak Sultanate (1475-1554)는 인도네시아 최초의 무슬림 국가였으며, 그 뒤를 이어 힌두교 불교가 통제 된 발리 섬과 먼 동쪽의 섬들 대부분을 제외한 대부분의 왕국과 술탄국이 뒤를이었다. 마타 람 술탄 (1587-1755)은 인도네시아가 네덜란드 지배를 받기 전에 마지막으로 독립된 왕국 중 하나였습니다.

인도네시아는 1603 년부터 1949 년까지 인도네시아 식민지였으며 인도네시아는 마침내 독립을 얻었다. 독립 당시, 인도네시아는 이슬람교도 중 하나 인 공무원 종교를 인정한 헌법에 Pancasila의 원칙을 채택했습니다. 1998 년 이래로 인도네시아의 정치 정당들은 판 카실라 (Pancasila) 이외의 인도 이데올로기를 가질 수있게되었으며, 더 이상 단 하나의 정부 만 이슬람 당을 감독하지는 않았다. 이 규칙은 일부 이슬람 정당들이 이슬람의 우월성을 보장하기 위해 샤리아 법에 기초한 이데올로기를 갖도록 만들었지 만 이들 정당은별로 큰 성공을 거두지 못했다. 현재 인도네시아는 지구상에서 가장 많은 이슬람 인구를 가진 나라이며 거의 모든 이슬람교도가 수니파 이슬람교를 따른다.

개신교 기독교

개신교라고 알려진 프로테스탄트 기독교는 1603 년에 네덜란드 동인도 회사 (East India Company)가 최초의 네덜란드 전초 기지를 설립하면서 인도네시아에 처음 도착했습니다. 1800 년 네덜란드의 동인도 회사는 붕괴되었고 인도네시아가 프랑스 식민지 개척 직후 그리고 영어. 1815 년에 네덜란드 인들은 인도네시아를 다시 장악했습니다. 여기에서 네덜란드 동인도는 1949 년 인도네시아 독립까지 네덜란드 식민지였습니다. 1817 년에 네덜란드는 개신교 교단 전체가 개신교 교단 아래의 연합에 가입했고 1835 년에 윌리엄 왕은 모든 개신교 교단이 인도네시아의 네덜란드 식민지는 식민지의 모든 개신교를 감독하기 위해 한 교회 협의회에 융합 될 것이다. 오늘날 타나 토라 자의 섭정은 개신교 인구가 약 17 %이며 북 술라웨시 주와 파푸아 주에서는 개신교 인구가 많습니다. 개신교는 인도네시아의 다섯 가지 공식 종교 중 하나입니다.

로마 가톨릭교

가톨릭교라고도 알려진 로마 카톨릭교 기독교는 14 세기에 이탈리아의 프란체스코 수도사 오도리코 마티유이가 로마 카톨릭 선교를 인도했지만 인도네시아에 1511 년 도착하여 말라카를 정복 할 때까지 인도네시아에 발판을 마련하지 못한 채 인도네시아에 처음 도착했다. 포르투갈의 선교사들은 곧 수십 년 후인 1590 년대에 포르투갈 인이 주로 네덜란드 인들로부터 인도네시아를 몰아 냈습니다. 네덜란드 동인도 회사 (1603-1800)의 통치하에 종교에 대한 네덜란드의 적개심 때문에 천주교에 대한 정책이되었습니다. 네덜란드 동인도 회사가 파산하고 네덜란드 동인도가 네덜란드 정부가 운영하는 식민지가 된 후에 가톨릭교를 비롯한 모든 종교를 합법화하는 종교의 자유가 부여되었습니다. 로마 가톨릭 기독교는 인도네시아의 5 대 공식 종교 중 하나이며, 1967 년 Justinus Darmojuwono는 최초의 인도네시아 대주교가 교회에서 추기경이되었다. 인도네시아의 대부분의 가톨릭 신자는 파푸아, 동부 누사 텡 가라 및 서부 칼리만탄 지방에 거주합니다.

힌두교

힌두교는 AD 1 세기 경 어느 시점에 인도네시아에 도착했을 가능성이 있지만 인도에 정확한 날짜 나 종교가 도착한 방법에 대한 확실한 증거는 없지만 후자에 관한 몇 가지 주요 이론이있다. 힌두교는 인도네시아에 처음으로 들어선 외부 종교였습니다. 메당 왕국 (732-1006)과 같이 주목할만한 인도네시아 힌두교 - 불교 왕국이 몇 군데 있습니다. Majapahti 제국 (1293-1527 년)은 힌두교 불교도 제국의 가장 큰 제국이었고, 14 세기의 힌두 불교 사상과 함께 절정에 이르렀습니다.

13 세기 초부터 이슬람교가 들어서 자 15 세기 무슬림 술탄은 인도네시아의 힌두교 불교 왕국에 대항하여 이슬람을 국가 종교로 선언했다. 이 시점에서 이슬람교는 수세기 동안 지배적 인 종교였던 힌두교와 불교보다 인도네시아에서 지배적 인 종교가되었다. 비 무슬림들은 이슬람교로 개종하거나 인도네시아의 다른 섬으로 도망 쳤기 때문에 이슬람교도에서 탈출 할 수 있었다.

인도네시아가 독립을 얻은 후에는 일신 교의 종교 만 인정 받았고 완전한 시민권을 얻기 위해서는 종교가 있어야했으며, 이는 다신교 인 힌두교가 국가 종교로 인정받지 못했다는 것을 의미합니다. 이로 인해 힌두교가 지배하는 발리 (Bali)가 1952 년 자치 종교 지역으로 자칭하고 인도와 네덜란드의 도움과 지원을 구했다. 힌두교는 1962 년에 마침내 나라에서 정치적 종교적 문제에 수년간 혼란을 겪은 후 국가에서 인정 된 5 개의 종교 중 하나가되었습니다. 현재 발리 지방은 힌두교의 거점으로 인도네시아의 힌두교 인구의 약 83 %가 살고 있습니다. 다른 어느 지방도 힌두교 인이 4 %를 넘지 않습니다.

불교

불교는 해외에서 인도네시아에 오는 두 번째 종교였습니다. 불교는 무역을 통해 1 세기에 인도네시아에 처음 도착했습니다. 위의 힌두교에서 묘사 된 바와 같이, 불교는 직접적인 길을 따랐다. 즉, 불교는 이슬람교가 인도네시아의 대부분을 점령 한 후에 위대한 왕국들에 대한 그것의 부상과 영향에 관한 용어였다. 다음 몇 세기에 걸쳐, 불교는 종교의 대부분의 개업자가 17 세기에 온 중국 이민자 들로서 거부했다. 힌두교와 마찬가지로 처음에는 불교가 수하르토 대통령의 신령 시대에 1962 년까지 공식적인 국가 종교가 아니 었습니다. 인도네시아의 대부분의 불교도들은 자카르타와 다른 몇몇 지역에 집중되어 있습니다.

시아파

수니파 이슬람이 인도네시아에 주류를 이루고 그 증가와 확산은 수니파 이슬람이이 나라의 대다수의 종교이기 때문에 수니파 이슬람과 유사하다. 시아파 이슬람교는 약 1 백 년 후 인도네시아에 처음 왔는데, 처음에는 800 년대에 인도네시아에 왔습니다. 현재 시아파 이슬람을 따르는 인구는 약 100 만 명에 불과하며 대부분이 자카르타 수도에 위치해 있습니다.

아마디 이슬람교

아흐 마디 이슬람이 인도네시아에 처음 온 것은 1925 년 선교사 인 라흐 마트 알리가 인도네시아에 와서 수마트라의 타파 크 투안에 종교를 설립했을 때였습니다. 1935 년에는 인도네시아 전역에 종교의 분파가 있었고 현재 Jemaat Ahmadiyah Indonesia라고하는 공동체의 조직 구조가 수립되었습니다. 아마디 이슬람교는 토론, 토론, 문학 및 강의를 통해이 나라에 큰 영향을 미쳤지 만, 근년에 급진적 인 이슬람 단체의 공격뿐만 아니라이 나라의 다른 종교 단체로부터의 편협함에 직면 해있다. 현재 인도네시아에는 542 개의 지점이 있습니다.

유도

유교는 서기 3 세기 초 어느 시점에 중국 상인이 인도네시아에 가져온 것으로 믿어집니다. 인도네시아에서는 앞으로 수세기에 걸쳐 엄격한 종교적 교리를 지닌 조직화 된 단체 대신 다양한 느슨한 개별 관습과 행동 강령에 대한 일반적인 믿음으로 진화했다. 1900 년대까지는 자카르타의 Tiong Hoa Hwee Koan이라고 불리는 유교 주의자 조직이 형성되었다. 1961 년 유치교 단체 인 쿵후 아오 후이 협회는 유교가 종교라고 선언했다. 1965 년 수카르노 대통령이 대통령령 1 호 / Pn.Ps / 1965를 발행했을 때 종교가 중요하게 여겨지면서 종교는 6 개 종교가 유교를 포함한 인도네시아 인.

1697 년처럼 수하르토 대통령은 인도네시아 공산당의 9 월 30 일 운동 쿠데타 시도에 대한 반응으로 유교를 포함한 중국 문화를 금지 한 대통령 교시 제 1467 호를 발표했다. 중국인들이지지했다. 1696 년 법령 No. 5/1969가 통과되어 유교를 공식 종교로 회복 시켰지 만, 다음 수십 년에 유교가 종교가 아니라는 사실이 강화되면서 실용화되지 못했습니다. 1998 년에 Abdurrahman Wahid 신임 대통령이 유교를 종교로 공식 인정했지만 2014 년에 지방과 지방에서 행정 절차를 스스로 통제 할 수있게되어 일부 지역에서는 개인 신분증에 5 가지 종교 단체를 허용하게되었습니다. 유도.

케 바틴

Kebatinan은 이슬람교, 힌두교, 불교 및 정령 숭배 신앙이 혼합 된 다신교적인 자바 신앙입니다. 이 종교는 1945 년 인도네시아 헌법에 정당화되었다. 종교는 선지자, 거룩한 책, 의식 또는 축제없이 느슨하게 조직되어 대신에 각 사람의 내부 비전과 다른 사람들과의 관계 및 최극 존재에 대한 믿음에 초점을 맞 춥니 다.

Subud

Subud는 Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo가 시작한 영적 운동으로 1920 년대 인도네시아에서 시작되었습니다. 종교의 기본은 latihan이라고하는 영적 훈련입니다. 이 종교는 1940 년대에 합법적으로 인도네시아에 등록되었으며 전 세계에 약 1 만 명의 회원만을 보유하고 있습니다.

정령 신앙

애니미즘은 인도네시아에서 가장 오래되고 최초의 종교입니다. 애니미즘은 국가의 특정 지역에 여전히 존재하며, 애니리스트는 어떤 특정한 신을 믿지 않기 때문에 공적인 종교로 받아 들여지지 않습니다. 이로 인해 여러 정령 숭배 종교 종사자들은 힌두교와 자신을 제휴시켜 다른 종교로 개종하도록 압력을받는 일이 없도록했습니다. 다른 정령 숭배자들은 완전한 시민권을 얻기 위해 다른 종교로 개종했으나 여전히 정령 숭배를 실행하고 수행합니다.

유태교

최초의 유태인들은 17 세기 초에 인도네시아에 온 네덜란드 유대인으로 생각됩니다. 인도네시아의 일본 직업 중에 유대인들은 강제 수용소에 파견되었고 다른 사람들은이 상황을 피하기 위해 기독교로 개종했다. 이 나라에는 약 100 ~ 500 명의 유대인이 거주하며 대부분 자카르타와 수 라바 야에 살고 있습니다. 현재 토다 노 (Tondano)시에서는 회당이 단 한 곳 있지만, 2015 년에는 인도네시아 최초의 유대인 공식 센터 인 베이트 트랏 치임 (Beit Torat Chaim)이 인도네시아 종교 장관에 의해 개장했습니다.

무신론

인구 조사에서 공식적으로 집계되지 않고 대부분 인터넷을 통해 무신론자 단체를 통해 대화를 나누기 때문에 인도네시아에 얼마나 많은 무신론자가 있는지 정확히 알 수 없습니다. 무신론은 기술적으로 불법이 아니지만 인도네시아 헌법 및 샤리아 법의 판 카실라 원칙을 위반하기 때문에 용인되지 않습니다. 무신론자들은 이슬람 신성 모독 법에 따라 인도네시아에서 기소되었지만 세속 법에서는 결코 기소되지 않았다. 비 종교인에게는 관용이나 상호 인정이 없습니다.

인도네시아의 종교적 신념

계급	신념 체계	인도네시아 인구의 몫
1	수니파 이슬람교	86.5 %
2	개신교 기독교	7.0 %
삼	로마 가톨릭교	2.9 %
4	힌두교	1.7 %
5	불교	0.7 %
6	시아파	0.4 %
7	아마디 이슬람교	0.2 %
8	유도 기타 신념	0.1 % 0.5 %