터키의 인종 그룹

터키는 수세기 동안 터키를 거쳐 무역, 상업, 탐험 활동을하면서 이슬람, 아랍 세계와 유럽 서부 세계 사이에서 발견되는 문화와 사람들의 복잡한 용광로입니다. 비록 많은 사람들과 인종이 터키로 이주했지만, 터키의 소수 민족 민족은 아직도 오늘날의 인구 통계 학적 데이터를 지배하고 있습니다. 터키는 99.8 %의 무슬림 다수를 보유하고있어 전 세계에서 가장 많은 이슬람 국가 중 하나입니다.

오토만 제국은 600 년 이상 지속되었으며 터키에 집중되었습니다. 제국이 여러 가지 요인들로 인해 쇠퇴 한 후에 터키 국민은 정체없이 떠났습니다. 무스타파 케말 아타튀르크 (Mustafa Kemal Ataturk)는 터키의 이슬람교도들을 단결 시켰고 1 차 세계 대전 이후 터키를 크게 약화시킨 조치들을 거부했다. 이 통일과 새롭게 발견 된 터키 민족주의는 현대 터키 국가의 창조로 이어집니다. 아타튀르크는 소수 민족에 대한 동등한 정치적 권리와 여성이 그의 영원한 유산 중 하나 인 근대 세속 국가를 창안했습니다.

쿠르드족에 대한 과거 정부의 금지, 쿠르드족에 대한 가혹한 인권 유린, 조립할 권리를 부여받지 못한 쿠르드인들과 같은 요인들로 인해 터키 정부와 군대 그리고 소수 민족 쿠르드족간에 주요 민족 간 갈등이 존재합니다. 몇가지 말하자면. Kurdistan Worker Party (PKK)는 30 년 이상 터키 군과 싸우고 있으며, 이 기간 동안 평화 협정에 도달했다.

터키 (72.5 %)

터키 사람들은 AD 1071 년 이래로 터키와 그 주변 지역에 살았으며 우리가 현재 터키로 알고있는 나라 전역으로 점차 퍼져 나갔습니다. 터키인들은 주로 초기 역사의 대부분에서 무슬림이었다. 이 지역의 초기 터키 정착민들은 터키의 대부분 그리스와 기독교 지역을 따라 잡았고 곧 무슬림 국가가되었다. 터키 도시는 예술, 과학 등의 건축, 세속주의 및 학계로 유명합니다. 터키 문화는 흥미 진진한 문화이며 현대 서구 국가의 가치와 전통적이고 보수적 인 가치를 반영합니다. 터키 사람들은이 지역에서 오랜 역사를 가지고 있으며 오늘날에도 여전히 인구의 72.5 %를 차지합니다. 터어키는 키프로스, 서유럽 및 북미에서도 볼 수 있습니다. 흥미롭게도, 터키 국가는 시민권을 가진 모든 사람들을 소수 민족 터키인으로 인정합니다.

쿠르드족 (12.7 %)

쿠르드족은 쿠르드스탄으로도 알려진 터키의 동부 및 남동부 지역에서 거의 독점적으로 발견된다. 1930 년대에 터키 정부는 때로는 강요당하는 모든 쿠르드족 (터키의 문화와 언어를 따르는 것을 의미)을 강력하게 " 터키 화 "하는 프로그램을 시작했습니다. 쿠르드족의 언어는 터키어 계열의 터키어와 달리 인도 유럽어 (터키어가 원래 선사 시대 언어에서 유래 한 것을 의미)로 알려져 있습니다. 1984 년 이후 쿠르드 족은 쿠르드족 국가를 성취하기 위해 평화 롭고 폭력적인 행동에 적극적으로 참여해왔다. 소수 민족 쿠르드족은 쿠르디스탄에서 어느 정도 자치권을 갖습니다. 쿠르드족은 일부 영역을 통치하고 그들의 영토 내에서 사회 조직을 조직 할 권한이 있음을 의미합니다. 앞서 언급했듯이, 쿠르드족과 터키 군부 및 정부 간의 긴장은 두 민족 간의 불안정을 30 년 이상 초래했다.

자자 쿠르드 (4 %)

자자 쿠르드족은 다른 페르시아어 및 쿠르드족 언어와 관련이있는 자체 자 자키 어인 터키와 소수 민족 쿠르드족과 별도의 언어를 사용합니다. 이 언어는 소수의 자자 쿠르드족과 터키 문화와 사회에 대한 역사적인 통합으로 인해 위험에 처한 언어로 간주됩니다. 일부 Zaza는 소수 민족 쿠르드족 또는 터키인 인 Zaza로 분류하지 않기로했습니다. 이 사람들은 페르시아 /이란에 역사적인 뿌리를 가지고 있지만, 그들의 역사가 구술 전통의 하나이기 때문에 증명하기가 어렵습니다. 문화적으로뿐만 아니라 인종적으로 쿠르드족과 연결되어 있습니다. 터키에는 아직도 약 300 만명의 자자 쿠르드족이 있지만, 그들은 항상 자신의 문화와 언어를 유지하려고 애를 썼다.

키르케 스인 (3.3 %)

이 백인 이민자 그룹은 러시아와 그루지아 근처의 코카서스 산맥 지대에서 온 사람들입니다. 많은 키르케 스인들은 모국어를 포기하여 터키어에 찬성하며, 터키 내에서 키르케 스 문화에 가장 큰 영향을 미쳤습니다. 최근 추정에 따르면 약 2 백만 명에 달하는 크룩 식민지 사람들은 터키의 소수 민족 중 하나이며 거의 항상 수니파 무슬림이다. 키르케 스인들은 일반적으로 삼선에서 하 타이까지, 또는 Duzce에서 Canakkale까지 각각 터키의 두 벨트 지역 중 하나에서 발견됩니다. 키르케 스인들은 역사적으로 터키 내에서 반 (反) 공산주의와 반 러시아 적이었으며, 터키 정치에서 올바른 민족 주의자 단체들에 기대고 있었다.

보스니아 (2.6 %)

보스니아 인은 보스니아와 헤르체고비나 및 유고 슬라비아 이전의 다른 통제 공화국에서 유래 한 사람들로 정의 할 수 있습니다. 보스니아 인은 대체로 수니파 무슬림이며 유럽에서 종교의 억압하에 터키로 이주했다. 보스니아 인의 수가 제한되어 있기 때문에 많은 사람들이 터키 내에서 활동하기 위해 터키 말하기를 채택했지만, 이 사람들은 보스니아 어를 모국어로 사용합니다.

그루지아 인 (1.3 %)

조지아 투르크 인들은 조지아 동유럽 국가에서 유래했거나 조상과의 조화를 이루고있다. 터키 그루지아 인들은 일반적으로 흑해 연안이나 터키 북서부에서 발견 될 수 있습니다. 그들의 언어 인 그루지야 어는 터키에서 위험에 처한 것으로 간주됩니다. 터키의 그루지야 문화는 실제로 터키의 그루지야 인을 위해 인쇄 된 잡지 인 Cveneburi Magazine을 통해 보존되지만 실제로 터키 언어로 인쇄됩니다. 그루지야 인으로 확인하는 약 1 백만 명이 터키에 살고 있습니다.

알바니아 인 (1.2 %)

터키의 알바니아 인은 주로 코소보와 마케도니아 출신이다. 터키에는 알바니아어 어학원이 있으며 알바니아계 이슬람교도는 이슬람 사회에서 중요한 위치를 차지합니다. 이 사람들은 터키뿐만 아니라 알바니아어를 사용합니다. 따라서 알바니아어는 터키에서 잠재적으로 위협받는 언어입니다. 많은 알바니아 인들은 종교와 이슬람교도로서의 이슬람의 유고 슬라비아 억압 때문에 1950 년대에서 1970 년대에 터키로 이주했다. 1990 년대 코소보 분쟁 당시 알바니아 난민의 물결이있었습니다.

아랍인 (1.1 %)

아랍인들은이 지역에서 오랫동안 역사적인 뿌리를 가지고 있으며 조만간 지배적 인 지배적 인 터키 부족과 같은시기에 도착하는 11 세기 초에이 나라에 정착했습니다. 터키의 아랍인들은 주로 수니파 무슬림이며 시리아와 이라크 국경 근처의 터키의 남동부 지역에서 발견된다. 이스탄불의 아랍 국가 출신의 현대 이주민 아랍인들도있다. 터키계 아랍인들은 사우디, 이라크, 시리아와 같은 아랍 국가들로부터 문화적 또는 사회적 지원을받지 못하며, 아랍인들의 신분을 잃을 수도있다. 아랍인들은 터키인 인구에 잘 통합되어 있으며, 일부 사람들은 아랍인뿐만 아니라 터키인도 매일 이야기합니다. 많은 터키 계 아랍인들은 시리아 인근 국가에 조상이나 친척이 있습니다.

Pomaks (0.8 %)

Pomaks는 주로 수니파 무슬림이며 Pomak로 알려진 불가리아어 버전을 사용합니다. 이들 불가 리아 어 무슬림은 터키에서 75 만 명이며 대부분 유럽 터키로 알려져 있습니다.

기타 (0.5 %)

터키에는 다른 소수의 소수 민족도 살고 있습니다. 여기에는 시리아, 그리스, 라즈, 코커스의 여러 민족, 아제르바이잔 인이 포함됩니다. 이 종족 그룹 중 일부는 인정을 받고 문화와 언어를 유지하기 위해 애 쓰고 있습니다.

계급	인종 그룹	터키 인구의 몫
1	터키 사람	72.5 %
2	쿠르드족 (비자 자족)	12.7 %
삼	자자 쿠르드	4.0 %
4	키르쿠사 인	3.3 %
5	보스니아	2.6 %
6	그루지아 사람	1.3 %
7	알바니아 인	1.2 %
8	아랍인	1.1 %
9	포 막스	0.8 %
	기타	0.5 %