문화 상대주의 란 무엇인가?

문화 상대주의는 사회 구조와 개인의 일상 생활 사이의 관계를 긍정하고 인식하는 사회학 분야에서 가장 중요한 개념 중 하나입니다. 한 문화에서 다른 문화로 다양 해지는 도덕 및 윤리 체계는 모두 동등하며 어떤 체계도 다른 문화보다 위에 있지 않다는 생각입니다. 사람의 신념과 가치 체계는 다른 문화의 기준에 위배되기보다는 자신의 문화의 맥락에서 이해되어야합니다. 문화 상대주의는 선과 악의 구체적인 기본 원칙이 없다는 사실에 근거합니다. 따라서 진실하거나 틀린 것에 대한 판단은 사회의 규칙, 문화 및 신념 체계에 달려 있습니다. 따라서 도덕이나 윤리에 대한 의견은 사람의 문화적 관점에 달려 있습니다. 궁극적으로 어떤 특별한 윤리적 입장도 최선으로 간주 될 수 없습니다.

출발지 및 개요

오늘날 알려진 문화적 상대주의의 개념은 20 세기 초반 독일계 미국인 인류 학자 프란츠 보아스 (Franz Boas)가 분석 도구로 개발 한 것입니다. 그 아이디어는 그의 학생들 중 일부에 의해 대중화되었습니다. 그러나 Boas도 21 세기의 상대 주의자 인 James Wray-Miller도 "문화적 상대주의"라는 용어를 사용하지 않았다.이 용어는 1924 년 알랭 로크가 처음으로 기록한 것으로 Robert Lowie의 문화 상대주의를 묘사하는 용어로 사용되었다. 문화적 상대주의의 개념은 당시의 연구를 종종 뒤 흔드는 민족 중심주의에 대항하는 중요한 개념이었다. Ethnocentrism은 종종 부유 한 백인 서양인들에 의해 수행되었으며, 하위 경제 계층 및 다른 종족들에 속한 사람들에게 집중되었습니다. Ethnocentric은 자신의 가치와 신념에 따라 다른 사람들의 문화를 판단합니다. 그들의 관점에서 볼 때, 그들은 이상하고 이국적인 다른 문화의 틀을 잡습니다.

문화 상대주의는 세계에 많은 문화가 있으며 각 문화는 역사적으로나 정치적으로나 사회적으로 특정 상황에서 시간이 지남에 따라 개발 된 고유 한 가치관, 신념 및 관행을 가지고 있으며 문화는 반드시 틀리거나 옳습니다. 현대 사회는 문화적 상대주의라는 개념을 널리 받아 들여 왔으며 관용과 수용이라는 말은 새로운 의미를 부여합니다. 사회학에서는이 개념이 연구를 괴롭히는 문화적 편향의 문제를 극복하기 위해 실행됩니다. 또한 인류학과 같은 사회 과학에 많은 영향을 미쳤습니다. 그것은 도덕적 상대주의와 연결되지만 항상 구별되며, 도덕성을 주어진 기준에 비추어 보는 개념입니다.

문화 상대주의의 예

문화 상대주의의 개념은 인간 상호 작용, 신념, 가치 및 관행의 넓은 범위를 다룹니다. 예를 들어, 아침 식사를 구성하는 요소가 장소마다 다른 이유를 설명합니다. 대부분의 아프리카 가정에서는 차, 커피 또는 죽 한잔도없이 아침 식사가 제공되는 반면 미국에서는 전형적인 아침 식사가 시리얼, 우유 및 계란과 베이컨이 가득 찬 샌드위치로 구성됩니다.

세계의 일부 지역에서는 누드가 성적인 지표로 해석되는 사람들과 본질적으로 성적인 것으로 간주됩니다. 그러나 일부 지역에서는 대중에서 누드되는 것이 평범한 삶의 일부입니다. 이 경우 누드는 성적 제안이 아니라 적절한 신체 상태로 간주됩니다. 이슬람이 지배하는 곳에서는 철저한 신체 보호가 예상됩니다.

다른 문화적 차이로는 가족 구성원, 종교 및 종교 관습, 지역 사회 리더십의 역할이 포함되어야합니다. 어떤 가정에서는 여성들이 주방에 갇혀 있고 그러한 환경에서 역할을 담당하게되어 자랑 스럽지만 일부 설치에서는 여성들이 리더십을 추구하고 "남성 분야"로 간주되는 것에 참여하는 것이 좋습니다.

문화 상대주의 인식의 중요성

문화적 상대주의를 인정함으로써 사람은 자신의 문화가 아름답거나 다르게, 우스꽝 스럽거나 혐오 스럽거나, 좋거나 나쁘거나, 세련되고, 끈적 끈적하다고 생각하는 문화를 인식합니다. 문화 상대주의를 이해하면 세계에 대한 인식과 반응에 편향된 문화의 무의식적 인 유대를 벗어날 수 있습니다. 또한 다른 문화를 이해하는 데 도움이됩니다. 문화적 상대주의는 사람들로 하여금 그들의 도덕적 원칙과 가치가 명백히 진실로 보일 수 있고 다른 사람들에 대한 판단을 내리기위한 기초를 형성 할지라도, 이러한 도덕적 원칙의 증거는 단지 환상이라는 것을 인정하게한다.

문화적 상대주의의 채택

몇몇 국가는 세계 인권 선언에서 권리를 제한하는 이유로서 문화적 상대주의를 사용 해왔다. 중국과 쿠바와 같은 혁명에 의해 설치된 전 세계의 일부 정권은 정치적 다수에 대한 필요성을 철저히 부인했다. 예멘이나이란과 같은 이슬람 법률을 고수하는 특정 이슬람 국가와 같은 또 다른 국가 그룹은 정치적 다수에 대한 필요성을 부인합니다. 말레이시아와 콜롬비아와 같은 일부 국가는 특정 집단의 사람들에게 특별한 권리를 부여합니다.

문화 상대주의는 절대적으로 가능한가?

궁극적 인 옳고 그름이 없다고 믿는 사회는 합리적인 판단을 내릴 수있는 감각을 상실합니다. 문화 상대주의는 진리가 문화 환경에 따라 상대적이라는 개념에 대한 것이다. 상대주의의 생각과 다르거 나 편협한 것을 선택한 사람들은지지되거나지지되지 않습니다. 관용은 상대주의의 전체 개념과 모순되는 절대적인 "진리"가된다. 마약 밀수, 도둑질, 살인 같은 악덕은 도덕적 판단을 필요로하지만 문화적 상대주의의 개념을 지키는 것은 그릇된 일이라고 철저히 비난 할 수는 없다.

문화적 상대주의를 포함한 상대주의는 보편적 인 옳고 그른 것의 생각을 거부하는 것처럼 자기 모순적이고 불가능한 것으로 간주된다. 문화 상대주의 비평가들은 사회 문화에도 불구하고 옳고 그름의 절대적인 절망이 있어야한다고 주장한다. 진실과 잘못은 특정 그룹의 사람들에 의해 생성 될 수는 없지만 더 보편적이고 근본적인 것으로부터 시작됩니다.