일본의 종교적 신념

민속 신도

신도주의는 일본의 고유 한 토속 종교입니다. 신도 (Shinto)는 일본의 아주 오래된 종교로, 일본의 초기 저작물은 통일 신도 (Shinto) 종교에 대한 언급이 아니라 오히려 원시 신화와 신념의 모음으로 간주되기 때문에 처음 시작했을 때는 알려지지 않았습니다. 6 세기 후반까지는 신도 (신도)라는 단어가 사용되었고 지금은 8 세기까지 니혼 쇼키고지 키 의 역사 기록에 신앙의 관습이 기록 된 것으로 알려졌다. . 신도 (神道)는 예식에 중점을 둔 종교이며, 현재의 일본과 고대의 과거를 연결하기 위해 다양한 형태로 나타나는 많은 카미 (신들)를 경배합니다. 신도는 일본에서 가장 큰 종교이며 실제로 인구의 대다수에 의해 시행되고 있지만 많은 사람들은 신도로 자신을 동일시하지 않습니다. 이것은 종교가 다른 사람들에게 다른 의미를 가진다는 사실에 달려 있습니다. 그래서 어떤 사람들은 종교가 아니라고 봅니다. 실제 신도 조직에 속하지 않고 신사와 신에게 신도 숭배를하는 대부분의 사람들. 회원이되기위한 공식적인 의식이 아닌 민속적이거나 조직화되지 않은 신도. 현재 전국에 약 10 만 개의 신사와 7 만 9 천 명의 사제들이 있습니다.

불교

불교는 16 세기 중반 경 한반도의 백제 (기원전 18 ~ 660 년)에서 일본에 온 불교가 일본에 도착했다. 수십 년 만에이 나라의 보수 세력에 대한 폭력적인 반대를 극복하고 일본에서 종교가 점점 수용되었다. 이 무렵에는 일본이 중국으로부터의 이민과 중국의 문화적 영향을 받았다. 일본의 불교는 두 나라의 중요한 종교 였기 때문에 영향을 받았다. 일본의 야마토 국가 (~ 250-710 년)가 나라의 수도에서 불교 사원을 건축하기 시작한 이유는 오늘날 일본에서 나라 불교로 알려진 것으로 이끌었 기 때문입니다. 794 년 자본은 현재 교토로 알려진 헬란 (Helan) 도시로 옮겨졌으며이시기에는 불교, 진언 불교 및 텐 다이 불교가 더 많이 출현했다.

가마쿠라 시대 (1185-1333)에 막부 통치가 시작될 무렵 (1185-1868) 수도가 선상에 옮겨 졌을 때 선종이 인도에 도착하여 두 개의 종교 학교가 설립되었습니다. 즉 Rinzai와 Sōtō. 1661 년에 선 (善)의 세 번째 학교 인 오 바쿠 (Ōbaku)가 세워졌으며이시기에는 선종이 종교의 가장 보편적 인 형태였습니다. 가마쿠라 시대에 순수한 불교와 니치렌 불교가 나라에 들어왔다. 1868 년의 메이지 유신 (明治維新) 기간에는 제국주의의 힘이 집중되고 일본은 근대화의 길로 들어서고 신도는 공식 종교가되었다. 불행히도 불교 신불 부리는 지난 수세기 동안 메이지 유신 이전에 종교를 조직 한 신 부츠 슈 고우와 혼합 된 신도와 불교를 분리하기 위해 제정되었습니다. 공유 된 예배와 사원을 제거한 후에는 불교를 근절하기 위해 하이 부츠 크 샤쿠 (Hibutsu Kishaku)가 제정되었을 때 한 걸음 더 나아 갔다. 이 사건들에 이어 불교는 일본 사회의 가장자리로 밀려 났으며 20 세기 대부분 동안 불교가 거절 당했다. 그러나 1980 년 이래로이 나라의 불교에는 활발한 활동이 있었으며, 2014 년 현재이 나라의 불교 지도자, 승려 및 제사장은 약 37 만 7, 000 명에 이릅니다.

이교도

무종교, 무신론, 불가지론에 의한 대부분의 세계 인구 조사에서 일본은 거의 항상 세계에서 가장 종교가없는 국가 중 하나입니다. 그러나 일본을 비롯한 동아시아의 문화권에서는 종교를 다르게 정의하는 경향이 있으며 다양한 종교적 신념이 혼합 된 역사를 지니고 있으며 일부에서는 신념을 더 많이 본다는 사실 때문에 계량하기는 어렵습니다 관습과 문화 그리고 종교. 일본에서는 많은 사람들이 여러 종교의 관습을 자신의 삶에 적용하고 종교 단체에 속하지 않고 종교적으로 취급한다는 사실 때문에 분류하기가 더 어렵습니다. 많은 선진국들과 마찬가지로 최근 수십 년 동안 특히 일본 젊은이들 사이에서 종교의 쇠퇴가 나타났습니다.

구조 신도

구조화 된 신도는 일본에 비해 상대적으로 신물이 많습니다. 신 토속주의는 조직화되지 않은 민속 종교였습니다. 1890 년대에 시작된 지역 공동체 지정은 종교 개혁을위한 신도로 만들어졌고, 1868 년에 메이지 유신과 함께 신도주의와 민족주의를 연결 짓는 정부의 영향력이 시작된 이후 정부 소유의 신전과 차별화되었다. 종파 신도 (Sect Shinto)는 식별 가능한 창시자, 공식적인 일련의 가르침, 신성한 경전, 규칙 및 의식이 있기 때문에 발전하고 성장했다. 순수 신도 종파, 유교 종파, 산 숭배 종파, 정화 종파 및 신앙 고침 종파로 구성된 종파 신도 (Sect Shinto)의 13 개 종파가 있습니다. 현재 구조화 된 신도주의는 일본에서 전반적인 신도주의의 작은 소수를 구성합니다.

기독교

포르투갈의 상인들이 활발하게 활동 한 지 6 년 후인 1549 년에 기독교가 처음 일본에왔다. 그 해 3 명의 카톨릭 선교사 인 Francis Xavier, Cosme de Torres와 Juan Fernández가 가고시마시에 도착했다. 이 선교는 많은 사람들을 개종시키는 데 성공했으며 앞으로 수십 년 동안 교회가 세워지고 종교를 받아 들인 지방 영주가 다른 교회를 채택하도록 강요하면서 많은 크리스천이 급속히 성장했습니다. 도요토미 히데요시 (1536 / 37-1598)는 16 세기가 끝날 무렵 종교를 금지했으며, 1597 년에 26 명의 프란시스 칸을 신앙을 진지하게 금지하는보다 심각한 진지한 칙령을 취할 것을 경고했다. 히데요시가 사망 한 직후, 도쿠가와 이에야스 (1543-1616)는 일본에서 권력을 장악하고 쇼군이되었으며 그의 후계자들은 기독교를 금지시켰다. 메이지 유신 직후에 1873 년에 금지령이 기각되었고 현재 일본 인구의 약 2.3 %가 기독교인이며, 대부분 종교가 원래 시작된 나라의 서쪽 지역에 살고 있습니다.

일본의 종교적 신념

계급신념 체계일본인의 비율
1민속 신앙이나 조직화되지 않은 신도41.5 %
2불교 또는 복합 불교 - 신도34.9 %
무신론자 또는 불가지론 자13.3 %
4구조 신도4.0 %
5기독교2.3 %
민속 종교, 힌두교, 자이나교 및 기타 신념4.0 %