크로아티아의 종교적 신념

종교는 유고 슬라비아의 공산 정권 하에서 그들의 시간 동안 억눌 렸지만, 크로아티아 인들은 공산주의 시대 이전에 나라를 채웠던 종교 열렬의 부활로 독립을 축하했다. 크로아티아의 수도원과 교회는 크로아티아의 번성하는 기독교 인구에 의해 다시 한번 역사적인 기념물로 유명합니다. 에피파니, 부활절 월요일, 코퍼스 크리스티의 날, 가정의 날, 모든 성도의 날, 성탄절, 성 스테판의 날과 같은 가톨릭 종교 축제를 기리기위한 공휴일이 재개되었으며 다른 신앙의 시민들은 자신의 축하 할 법적 권리가 있습니다. 중요한 종교적인 휴일뿐만 아니라.

크로아티아의 헌법은 모든 종교 공동체를 법으로 평등하게 규정하고 국가와 분리하며 공식 종교는 없다고 규정합니다. 종교 교실은 공립학교에서 널리 제공되지만, 출석은 필수는 아닙니다. 기독교가 크로아티아에서 지배적 인 종교이며, 91 %의 시민이 로마 카톨릭, 동방 정교회 또는 개신교 신자로 확인되었습니다. 소수의 크로아티아 사람 만이 다른 신념을 가지고 있으며, 가장 눈에 띄는 것은 이슬람이고, 나머지는 무신론자, 불가 지론 자나 비 종교인으로 나타납니다.

크로아티아의 기독교

약 370 만 명의 세례 로마 카톨릭 기독교인이 크로아티아 인구의 86.3 %를 차지합니다. 크로아티아 사람의 4.4 %는 3 개의 주요 교회로 대표되는 동방 정교회로 확인합니다. 이들은 세르비아 정교회, 불가리아 정교회, 마케도니아 정교회입니다. 이 숭배자의 대부분은 조상 민족 그룹의 종교적 전통을 따른다. 프로테스탄트 기독교는 1950 년대까지 크로아티아에 존재하지 않았고, 이로 인해 크로아티아 인구의 0.3 %가 프로테스탄트 기독교인으로 나타났습니다.

크로아티아 사람들이이 지역에 도착하기 훨씬 전에 크로아티아는 기독교가 삶의 일부분이었습니다. 일곱 번째 세기 광고의 초반부에 크로아티아 민족은이 지역에 기독교 원주민을 만났고 다음 200 년 동안 평화롭게 기독교를 받아 들였다. 카톨릭 교회와 그 성직자는 크로아티아 사회, 교육 및 문화에서 소련 통치하에있을 때까지 중요한 역할을 담당했습니다. 1945 년에서 1952 년 사이에 많은 성직자들이 총에 맞거나 수감을 당했고 모든 종교의 종교는 억압 당했다. 공산주의의 몰락 이후, 교회는 천천히 크로아티아 문화에서 두드러진 역할을 되찾기 시작했습니다.

카톨릭의 영향은 모든 크로아티아 공동체에서 볼 수 있으며, 가장 가청의 것이 마을 중 가장 작은 마을에서도 발견되는 교회의 종이다. " Gospa "또는 " 축복받은 성모"에 헌신 된 성역은 전국에서 찾을 수 있으며, 모든 마을과 마을에는 수호 성인이 있습니다. 축제의 성찬례는 종종 행렬, 교회 의식, 그리고 종종 전통적인 모닥불로 축하됩니다.

기타 신념

크로아티아 사람의 1.5 %는 무슬림이라고 말한다. 이슬람은 크로아티아 - 오스만 전쟁 기간에 15 세기부터 19 세기에 걸쳐 크로아티아에 처음 소개되었습니다. 오스만의 크로아티아 점령으로 많은 크로아티아 사람들이 이슬람으로 개종했습니다. 오늘날 크로아티아에는 60, 000 명 이상의 무슬림이 살고 있으며, 대부분이 보스니아 인이라고 주장합니다.

이교도

크로아티아 인의 3.8 %만이 무신론자, 불가지론 자 또는 비 종교인이라고 생각하지만, 무신론자의 수는 거의 두 배로 증가한 반면, 불가지론 자와 종교 회의론자의 수는 지난 10 년 동안 20 배 이상 증가한 것으로 나타났습니다. 이러한 증가는 이보 요시비비치 (Ivo Josipović) 대통령을 비롯한 많은 유명인과 공적 인사들이 공개적으로 불가지론 자로 인식하고 있다는 사실에 기인합니다.

계급신념 체계크로아티아 인구의 몫
1로마 가톨릭교86.3 %
2동방 정교회4.4 %
무신론자 또는 불가지론 자3.8 %
4이슬람교1.5 %
5개신교 기독교0.3 %

기타 신념3.7 %